四大名捕破神枪-惨绿分章 14

温瑞安 / 著
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问。

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只是担心。

担心公孙扬眉会事。

会有事的。就算幸,也会向任何威迫名称、收集的方法和药的份量,能让这灭绝的计划再继续去。”

像看了摇的惴惴安,公孙扬眉解说并安

“如果万”摇知怎的,觉得很有些伤悲,看着时,也知为何,依稀觉到任何句话都是最句话了,随眼都是最眼了。

甚至受到这个本飞扬淬厉的青年,而今温温存的男,却是个悲伤的的未和今生,好像欠负许多伤悲的

了解自己这种触是因何而,如何滋生的。

“如果万事了,”摇问,“应该怎么办好?”

什么都办,就告诉好了。最佩的女子,为阻挠这个计划,已触怒了您爹,但还是持正执言,受屈无怨。”公孙扬眉,“定会站在这边的,另外

公孙扬眉说到这里,眉悠悠扬,目也悠扬了起,“也许,还有在京师很有名

铁游夏,称‘铁手’。”公孙扬眉说起这个,就眉飞舞,“了事,若是连‘正法堂’,的孙三伯也能明察英断,那么,天间也许就只有,能够还个公了。”

孙摇“四名捕”的故事,也风闻铁手的传说。

名捕是管对象是权贵还是庶民,们都张正义,维护法理,儆恶锄,赏善扶良的六扇门英。

们虽只是捕,但怀御赐“平玦”,加有诸葛神侯在朝中正义的支持,而且在江湖、武林中闯了极的声名与威望,这些年,已成为了包青天之,四位能执掌正义法理,秉公行事,为民头替天除祸害的

的朋友?”

公孙扬眉年少气盛,得罪多,当然乐于听到好友的事。

谁知公孙扬眉的回答非常断然:

是。”

的敌。”

无仇,但在次跟‘安乐堂’堂主公孙自食赴京时,已与结怨。结怨的肇因是孙飞虹。”

孙摇当然知孙飞虹是谁。

就连在专心读“惨”的铁手与,也非常记得这么棘手也灼手的绝

──二十年,武林中有段歌阙:“会堂临绝览众山小;贯堂,必会凄凉王。”又云:“见天事犹小,乍遇飞虹孽为”等句,都是在说当年主掌山东神会公孙家决策层、主掌局的“贯堂”,其负责“凄凉绝孙飞虹的威,名震东北,声遍天

,像孙飞虹这样的武功从者众,声威响,只盘踞东北,开疆拓界,再展鸿图,也无本。只惜,的事──就连的武功、才智,也无法使化险为夷的事。

那是事。

因为向有志。

使事。

第五回 胆心雄,孙飞虹

孙飞虹见当时朝中法太甚,民受其苦,皆因宰相王安石行新法之故。王安石极执拗,且自视极,对意见相悖者,辄斥其流俗,荒诞,竟发论:“天足畏,祖宗足法,议论足恤”之见,孙飞虹本就看顺眼,加曾从学于吕诲,吕值王安石所为,也没有太的远见看王安石新法的源和远理想,故为“诈”。孙飞虹受影响,已怀:“铲除”这个“作新法以误苍生”的宰相王介甫之心。

就算受吕诲怂恿,王安石所推行的政法,对“神会”亦造成重的影响。

譬如“保甲法”,以募兵用民兵,本为守望相助之意,但召募程,未免扰民,又能作为正式军队,对“神会”的结构组织,扰。何况东北带,多贩马为业,“神会”‘亦例外。王安石见宋辽间纠纷渐多,每有边事,马至难,觅驱若渴,故想利用民繁殖马匹,以供军用,行“保马法”,设许多法例追究、约制,可是这样,形同与马贩结仇。加王安石推行“军器监法”,将数州之军器制造厂集,仿照钱监之制,总管监督切军器打造,更使得以制造各类兵刃,战成名营利的“山东神会”无路可走,只有铤而走险,杀王安石而

“绝凄凉泣神”。孙飞虹当时是“神会”中负责决策司令的“贯堂”中的总堂主,有监时负重责,扶植副堂主“神”孙三点,并禅让退职,联同以打造兵器、器称著江湖的“江南霹雳堂”田字辈手雷禺、雷禹兄,以及“黑面蔡家”的副堂门蔡克子,同赴京暗杀王安石。

次并未成功。

原因是碰诸葛小

那时候,诸葛先生初崭头角,手,救了王安石,与石公、无戏还有米有桥等,打退了孙飞虹杀手。

孙飞虹原还待卷土重,但在退匿伏于京师以待再狙之际,机缘巧,结识了当朝名士苏东坡儒程顾及将王韶等。们虽甚赞同王安石剧,气量太狭,但对其为却仍然赏,对其用心亦表同孙飞虹因而了解法个中原委,因王安石气节苦心,故而打消了杀念头,回到东北。

重返“神会”之孙飞虹,发现“神”孙三点已权在,并把“贯堂”料理得头头是独揽权,与孙三点互为辅佐,并辔驰,齐管理“神会”之业。

赴京,无功而归,虽王安石罢相,司马光当政,切恢复旧法,“神会”得免新政冲,但孙飞虹始终觉得有点悻悻然,也郁郁寡欢。

这样了许多年,发生了很多事,终于,赵佶即位,重用蔡京。蔡京误国,逆行倒施结,表里为,国亡无

孙飞虹奋起志,这次,杀的是蔡京。

,这趟,却无,盖因蔡京是与王安石完全同的恶,够油够,怀好结,打对头,就连“霹雳堂”和“黑面蔡”门,也有羽,早已拉拢串联。

们都愿意得罪蔡京。

次暗杀,孙飞虹也功败垂成──却是因为诸葛小阻挠,而是的同门元十三限了手。

元十三限打退了孙飞虹。

皆负伤,只孙的伤些。

孙飞虹了数年的时间养伤,才复元了八成;元十三限头着了孙飞虹掌余威所及,看并无碍,实则元十三限时有癫病迹象,乃源自于此。

孙飞虹这次回到“神会”,觉得已去,“贯堂”为“神”孙三点撑,亦多为其羽翼,黯然离开东北,旦伤复原,志复萌,又赴京杀。

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